merillin

Defenisi Seni Tari
1.Kamala Devi Chattopadhyaya
Seorang kritikus dan seniman India, mendefinisikan tari sebagai gerakan-gerakan luar yang ritmis dan lama kelamaan tampak mengarah pada bentuk-bentuk tertentu.
2.Corry Hartong
Menurut Corry Hartong, tari ialah gerakan yang berbentuk dari ritmis dari badan di dalam ruang.
3.Soedarsono
Seorang kritikus seni yang mendefinisikan tari sebagai ekspresi jiwa manusia melalui gerakan-gerakan ritmis yang indah.

Tari adalah dalah salah satu jenis gerak selain senam, bela diri, akrobatik, atau pantomime. Sebagai seni, tari memiliki ciri-ciri yang berbeda dengan seni-seni lain. Seni tari secara umum memiliki aspek-aspek gerak, ritmis, keindahan, dan ekspresi. Selain itu, seni tari memilki unsur-unsur ruang, tenaga, dan waktu.
Ruang berhubungan dengan posisi, tingkatan, dan jangkauan. Posisi berhubungan dengan arah hadap dan arah gerak. Arah hadap, seperti menghadap kedepan, kebelakang, serong kanan, dan serong kiri, arah gerak, contohnya menuju kedepan, kebelakang, memutar, atau zigzag. Tingkatan berhubungan dengan tinggi rens\dahnya posisi duduk dan level tinggi dengan posisi kaki dijinjitkan atau dengan meloncat-loncat,. Jangkauan berhubungan dengan gerak yang panjang atau pendek, gerak yang besar atau kecil.

Fungsi dan Peranan Seni Tari
Sebagai suatu kegiatan, seni taeri memiliki beberapa fungsi, yaitu seni tari sebagai sarana upacara, seni tari sebagai hiburan, seni tari sebagai media pergaulan, seni tari sebagai penyaluran terapi, seni tari sebagai media pendidikan, seni tari sebagai pertunjukkan, dan seni tari sebagai media katarsis. (Wardhana, 1990 : 21-36).
a.Seni tari sebagai sarana upacara.
Tari dapat digunakan sebagai sarana upacara. Jenis tari ini banyak macamnya, seperti tari untuk upacara keagamaan dan upacara penting dalam kehidupan manusia..
b.Seni tari senagai hiburan
Tari sebagai hiburan harus bervariasi sehingga tidak menjemukan dan menjenuhkan. Oleh karena itu, jenis ini menggunakan tema-tema yang sederhana, tidak muluk-muluk, diiringi lagu yang enak dan mengasyikkan. Kostum dan tata panggungnya dipersiapkan derngan cara yang menarik.
c.Seni tari sebagai penyaluran terapi.
Jenis tari ini biasanya ditujukan untuk penyandang cacat fisik atau cacat mental. Penyalurannya dapat dilakukan secara langsung bagi penderita cacat tubuh atau bagi penderita tuna wicara dan tuna rungu, dan secara tidak langsung bagi penderita cacat mental. Bagi masyarakat timur, jenis tarian ini pantangan kerena persaan iba atau tak sampai hati.
d.Seni tari sebagai media pendidikan
Kegiatan tari dapat dijadikan media pendidikan, se[erti mendidik anak untuk bersikap dewasa dan menghindari tingkah laku yang menyimpang. Nilai-nilai keindahan dan keluhuran pada seni tari dapat mengasah perasaan seseorang.
e.Seni tari sebagai media pergaulan.
Seni tari adalah kolektif, artinya penggarapan tari melibatkan beberapa orang. Oleh karena itu, kegiatan tari dapat berfungsi sebagai sarana pergaulan . kegiatan tari, seperti latihan tari yang rutin atau pementasan tari bersama, adalah sarana pergaulan yang baik.
f.Seni tari sebagai media pertunjukkan
Tari bukan hanya sarana upacara atau hiburan, tari juga bisa berfungsi sebagai pertunjukkan yang sengaja di garap untuk di pertontonkan. Tari ini biasanya dipersiapkan dsengan baik, mulai dari latihan hingga pementasan, diteliti dengan penuh perhitungan. Tari yang dipentaskan, lebih menitikberatkan pada segi artistiknya, penggarapan koreografi yang mantap, mengandung ide-ide, interprestasi, konsepsional serta memiliki tema dan tujuan.
g.Seni tari sebagai media katarsis
Katarsis berarti pembersihan jiwa. Seni tari sebagai media media katarsis lebih mudah dilaksanakan oleh orang yang telah mencapai taraf atas, dalam penghayatan seni

Jenis-Jenis Tari Tradisi Nusantara.
Tradisional atau sering disebut tradisi berarti warisan budaya yang sudah cukup lama hidup dan berkembang secara turun menurun. Tari sebagai hasil kebudayaan juga merupakan seni yang sudah cukup lama hidup berkembang secara turun menurun. Jenisnya sangat banyak yang tersebar hampir di seluruh wilayah Nusantara.
Pada umumnya, tari-tari tradisional digarap secara baik dengan memperhatikan kaidah-kaidah seni pertunjukan sehingga tari tradisional merupakan seni yang bernilai artistik cukup tinggi. Tari tradisi semacam ini disebut tari tradisional klasik. Tario tradisional klasik mempunyai cirri-ciri yangbtelah mengalami pengolahan dan penggarapan gerak secara berkembang, yaitu keindahan yang di salurkan melaluim pola-pola gerak yang telah ditentukan . gerakan itu melampaui kebutuhan minimal yang diperlukan oleh konteksnya, dan ukuran-ukuran. Keindahannya yang telah terbukti melampaui batas-batas daerah.

Jenis-jenis tari berdasarkan fungsinya
Berdasarkan fungsinya, tari di bagi menjadi tiga jenis, yaitu tari upacara, tari pergaulan atau hiburan, dan tari pertunjukkan.
Tari Upacara.
a.Upacara keagamaan.
Tari Sang Hyang, Gabor, Wayang Uwong, Gambuh, dan lain-lain (bali).
Ngalase (Jawa Barat), Senyang (Jawa Timur), dan Seblang (Banyuwangi)
Randai, Tortor (Sumatera)
Tari Gantan dan Tari Huda (Kalimantan)
Tari Mon dan Tari Tewadan (Papua)
Tari Reko Tenda (plores)
Tari Ma'gellu, Tari Pa'gellu, Tari Bissu, dan Tari Bataran (Sulawesi).
b.Upacara Kebesaran Keistanaan (Kraton)
Tari Legong Kraton (Bali)
Tari Bedoyo Semang (Yogyakarta), Bedoyo Kesawang, (Surakarta), Srimpi (jawa Timur), dan Beskalan (Situbondo)
Gending Sriwijaya (Palembang)
Tari Patudu dan Tari Pojoge (Makassar)
Tari Gembu (Sumenep).
c.Upacara Penting dalam kehidupan manusia
Upacara panen dirayakan dengan Tari Pakarena (Sulawesi Tenggara) dan Tari Manimbo (Toraja)
Upacara Khitanan dirayakan dengan tari Sisingan (Subang) dari Tari Jaranan Buto (Blitar)
Upacara Perkawinan dimeriahkan dengan Tari Beksan, Tari Lawung (Yogyakarta)
Upacara kematian menggunakan Tari Ma'bodang (Sulawesi), Tari Ma'maropkha, Tari Ma'Randing (Sulawesi)
Upacara maju perang menggunakan Tari Mandau (Kalimantan), Tari Karja (Sulawesi Timur).

By:ilhamidrus.bs.com

1. Penyutradaraan adalah proses.....
•Memilih naskah dan menganalisis naskah
•Merancang audisi dan melakukan kacting peran
•Membimbing latihan actor
•Mempersiapkan elemen pemetasan
•Mengevaluasi hasil
2. Fungsi herakan berpindah adalah….
•Menarik perhatian dan mengalihkan perhatian penonton pada gerak-gerak yang paling kuat
•Mempertegas penokohan baik watak maupun latar belakangnya.
•Memperjelas suasana adegan.
•Membangun adegan klimaks, kontras, dan tempo.
•Menjadi indikasi suatu jenis dramatika
3. Ruang lingkuo /wilayah kerja penyutradaraan adalah…
•Menafsir naskah yang akan di garap dan membuat konsep yang akan membentuk panggung.
•Melakukan kasting pemain
•Membuat metode pelatihan actor
•Bekerja sama dengan desainer
•Mengintegrasikan seluruh unsure pertunjukan hingga menghasilkan sebuah produksi panggung
4. Apakah fungsi gesture ????
Fungsi gesture biasanya terkait dengan ekspresi wajah dan sikap tubuh. 5. Akting bisnis atau business act adalah…
Acting bisnis atau bisiness act adalah gerakan-gerakan detail yang dicipta actor.

Berita Gempa Sumatera Barat - Wilayah Indonesia kembali dilanda gempa tepatnya di Sumatera Barat (Sumbar) pada, Rabu (30/09/09) tepat pada pukul 17.16 WIB. Pusat Gempa dengan kekuatan 7,6 SR tersebut berada di 0.84 Lintang Selatan dan 99.65 Bujur Timur . Pusat gempa berada di arah 57 kilometer barat daya Pariaman, Sumatera Barat.

Pada awal terjadinya gempa BMG sempat menetapkan bahwa gempa dapat menyebabkan Tsunami, namun beberapa saat kemudian potensi tsunami yang dapat diakibatkan oleh gempa dicabut.

Menurut berita yang beredar, Gempa yang terjadi di Sumatera Barat ini telah merusakkan beberapa bangun rumah, bahkan telah merungut korban jiwa.

Bahkan menurut pemberitaan terbaru dari situs detik.com, Kamis (01/10/09), bahwa jumlah korban jiwa diperkirakan akan terus meningkat, karena evakuasi korban sejauh ini belum dapat diupayakan secara maksimal, mengingat kondisi lokasi bencana yang dilanda hujan deras.

Berikut adalah beberapa foto yang memperlihatkan sekaligus menambah berita dan informasi kepada anda para pembaca tentang kondisi terakhir yang terjadi di daerah Sumatera Barat yang diakibatkan oleh bencana gempa bumi.

Libur telah tiba… libur telah tiba…. Hore…hore… begitulah sebagian lirik lagu yang di bawakan oleh Tasya,… Akhirnya libur datang juga, setelah sekian lama menjalani rutinitas sebagai pelajar akhirnya saat yang paling di tunggu-tunggu datang juga… yuph,,,libur,,,!!! Saat ini kami para pelajar sedang libur menyabut lebaran,,,sebenarnya sedikit boring sich di rumah tapi ada banyak hal kok yang bisa di lakukan saat libur ini misalnya bantuin ortu, main, nonton, dll… libur lebaran saat ini saya mengbiskan waktu saya dengan banyak hal, seprti mendengarkan music. Biasanya saya mendengarkan musik sambil mengerjakan tugas yang di berikan oleh guru. Bagi saya music itu adalah sesuatu yang tak bias saya tinggalkan karna bagi saya hidup tanpa musik seperti sayur tanpa garam , hidup itu akan sulit di ungkapkan tanpa musik,tak ada ekspresi…saat ini telah banyak tv swasta yang menampilkan acara-acara music seperti, Inbox di Sctv, Dahsyat di Rcti, dll sehingga membuat kita lebih mudah untuk menikmati music dimanapun dan kapanpun… selain mendengarkan music saya juga banyak menonton film yang di tayangkan di tv. Dari sekian banyak film yang saya tonton saya sangat salut terhadap Walt Disney Production karna rumah produksi ini dapat membuat berbagai film animasi seperti Finding Nemo, Ice Age, Mulan, dll.

Malaysia itu pencuri atau plagiat

Malaysia lagi Malaysia lagi…… kenapa sich Malaysia nggak henti-hentinya gangguin kita ??? Mulai dari pulau, budaya, tari, dan lagu milik Negara kita udah di ambil oleh Malaysia… terkadang saya heran, Negara Malaysia itu sudah lebih maju dari pada Negara kita Indonesia, tapi kenapa negara malaysia nggak bisa membuat sesuatu yang memang majadi ciri khas dari Negaranya sendiri ???? kenapa harus mengamil sesuatu dari Negara lain ???? menurut saya negara Malaysia itu tidak kreatif… mereka hanya bisa mengambil sesuatu dari negara kita , mereka tidak bisa membuat sesuatu dengan hasil pemikiran, budaya, dan tradisi mereka sendiri… menurut saya tidak sepantasnya mereka bangga dengan Negara mereka sendiri...

MERILLIN CAHYANDINI
XI IPA 2
RONALDO ROZALINO S.sn
TEATER TRADISIONAL MAK YONG

Mak Yong adalah seni teater tradisional masyarakat Melayu yang sampai sekarang masih digemari dan sering dipertunjukkan sebagai dramatari dalam forum internasional. Di zaman dulu, pertunjukan mak yong diadakan orang desa di pematang sawah selesai panen padi.
Dramatari mak yong dipertunjukkan di negara bagian Terengganu, Pattani, Kelantan, dan Kedah. Selain itu, mak yong juga dipentaskan di Kepulauan Riau Indonesia. Di kepulauan Riau, mak yong dibawakan penari yang memakai topeng, berbeda dengan di Malaysia yang tanpa topeng.[1]
Pertunjukan mak yong dibawakan kelompok penari dan pemusik profesional yang menggabungkan berbagai unsur upacara keagamaan, sandiwara, tari, musik dengan vokal atau instrumental, dan naskah yang sederhana. Tokoh utama pria dan wanita keduanya dibawakan oleh penari wanita. Tokoh-tokoh lain yang muncul dalam cerita misalnya pelawak, dewa, jin, pegawai istana, dan binatang. Pertunjukan mak yong diiringi alat musik seperti rebab, gendang, dan tetawak.[2]

Sejarah teater mak yong

Istana kerajaan menjadi pelindung seni tari mak yong sejak paruh kedua abad ke-19 sampai tahun 1930-an. Jika raja mendengar ada penari yang pandai apalagi cantik sedang bermain di kampung-kampung, raja langsung memerintahkan penari tersebut untuk menari di dalam lingkungan istana. Penari yang menari di istana akan ditanggung semua akomodasi serta kebutuhan hidup, dan bahkan menerima pinjaman tanah sawah milik raja untuk dikerjakan.
Kemunduran ekonomi kesultanan akibat kedatangan penjajah Inggris di Kelantan menyebabkan pihak kesultanan tidak bisa lagi menjadi pelindung kelompok pertunjukan mak yong. Akibatnya di awal abad ke-20, tari mak yong mulai berkembang bebas di desa-desa. Pertunjukan Mak yong tanpa patron pihak kerajaan menyebabkan mutu pertunjukan semakin merosot, terutama setelah terjadi bencana banjir besar di Kelantan yang terkenal sebagai Banjir Merah tahun 1926 hingga tahun 1950-an. Selain itu, nilai estetika tradisional mak yong mulai luntur akibat komersialiasi pertunjukan. Lama pertunjukan juga diperpendek dari pukul 8:30 malam hingga pukul 11:00 malam. Selesai pertunjukan mak yong langsung diteruskan acara joget bersama. Penonton naik ke atas panggung untuk menari bersama penari mak yong. Alat musik untuk mak yong juga diganti dengan biola dan akordion untuk memainkan lagu untuk berjoget.
Di pihak kelompok mak yong, nilai moral penari juga mulai merosot. Tidak jarang terdengar kisah-kisah sumbang yang terjadi antara kalangan penari dengan penonton selepas pertunjukan. Keluarga penari mak yong juga menjadi berantakan, perceraian menyebabkan anak-anak menjadi terlantar. Penari mak yong malah banyak yang bangga dengan jumlah suami yang dimiliki. Publik mempertanyakan nilai moral di kalangan penari sehingga citra penari mak yong makin merosot. Keadaan ini membuat citra kesenian mak yong semakin hancur.
Di akhir tahun 1960-an, kelompok tari mak yong sudah tidak bisa dijumpai lagi. Orang yang berniat mempelajari tari mak yong juga tidak ada. Kebudayaan barat yang melanda masyarakat Malaysia makin menenggelamkan kesenian mak yong. Kalau ada pun pertunjukan Mak Yong yang diadakan pada peristiwa penting seperti Hari Keputeraan Sultan, pertunjukan hanya dikerumuni orang-orang tua.
Kelompok Seri Temenggung merupakan pelopor tari mak yong generasi ketiga yang berusaha menghidupkan kembali tari dan nyanyian asli seperti pertunjukan mak yong generasi pertama. Kelompok tari Seri Temenggung masih relatif baru dengan guru-guru yang berasal dari generasi pertama penari mak yong. (wikipedia Indonesia)

merilin cahyandini
SMa pintar XI IPA
ronaldo rozalino
Pekan budaya kuantan singingi
Jalan-jalan kekuantan singingi
Singgah di sebentar makan bubur
Bukan orang kuantan singingi
Kalau dikau tak tau jalur
Hi….pemuda kuantan singingi telah masuklah bulan agustus,yaitu; bulan yang penuh berkah bagi masyarakat Indonesia. Tak terkecuali bagi masyarakat kuantan singingi,pasalnya pada bulan ini akan banyak acara dilakasanakan dikuantan singingi diantaranya yaitu PACU JALUR, nah inilah yang membawa berkah bagi kami yang sekolah di kuantan singingi because biasanya kami para murid mendapat despensasi pengurangan jam pelajaran….ha….ha….ha….tapi bukan itu sebenarnyayang saya maksud, Pacu jalur ini dilaksanakan untuk memeriahkan hari kemerdekaan republik INDONESIA menurut postingan lama saya pacu jalur ini berawal dari zaman penjajahan belanda diindonesia. sejak beberapa tahun, pacu jalur telah masuk kedalam kalender pariwisata nasional di Riau yang diadakan oleh masyarakat Kuantan singingi. Tidak hanya Pemerintah kabupaten Kuantan singingi, Pemerintah provinsi Riau juga merasa sangat bertanggung jawab untuk melestarikan budaya rakyat yang amat luhur sejak ratusan tahun tersebut.
Bahkan pada tahun 2005 lalu Wakil Presiden H Moch Jusuf Kalla berkesempatan hadir guna menyaksikan kgeiatan tersebut sekaligus membuka acara. Pembukaan kegiatan budaya pacu jalur yang digelar masyarakat Kuantan Singingi berlangsung cukup meriah. Ribuan masyarakat tumpah rumah memenuhi tribun dan tepian Narosa, Teluk kuantan atau lebih lumrah disebut koto toluak.
Ok….sebelum bercerita saya akan sedikit mengenalkan tentang jalur. Pacu Jalur adalah sejenis lomba dayung tradisional khas daerah Kuantan Singingi (Kuansing) yang hingga sekarang masih ada dan berkembang di Propinsi Riau. Lomba dayung ini menggunakan perahu yang terbuat dari kayu gelondongan yang oleh masyarakat sekitar juga sering disebut jalur. Upacara adat khas daerah Kuansing ini diselenggarakan setiap satu tahun sekali untuk merayakan Hari Kemerdekaan Republik Indonesia, tepatnya pada tanggal 23—26 Agustus. Panjang perahu/jalur yang digunakan dalam lomba ini berkisar antara 25—40 meter dengan jumlah atlet 40—60 orang tiap perahu.
o…..ya…menyinggung asal mula jalur ini,menurut postingan lama saya,kegiatan lomba dayung ini merupakan warisan budaya masyarakat Kuantan Singingi yang telah berlangsung sejak tahun 1900-an. Perahu atau jalur, dahulu, sering dimanfaatkan oleh masyarakat setempat sebagai sarana transportasi untuk mengangkut hasil bumi atau pun hasil hutan. Kebiasaan menggunakan perahu inilah yang mungkin merupakan cikal bakal kegiatan Pacu Jalur. Pada zaman penjajahan Belanda, Pacu Jalur juga dimanfaatkan oleh pemerintah Belanda untuk memeringati serta memeriahkan hari ulang tahun ratu mereka yang bernama Ratu Wilhelmina. Namun, semenjak Indonesia merdeka, Pacu Jalur berangsur-angsur dijadikan upacara khas untuk merayakan Hari Ulang Tahun Kemerdekaan Republik Indonesia.
Nah….karena itulah budaya pacu jalur ini tetap exsis di kuantan singingi sampai sekarang. Namun bagi saya orang singing hilir,walaupun tampatnya jauh dari tempat saya tinggal tapi saya tetap ikut berpastisivasi untuk melihat karena acara yang sekali setahun ini adalah budaya kami para generasi kuantan singing(kuansing).
Selain diadakan ditepian narosa pacu jalur ini juga sering dilaksanakan di kecamatan-kecamatan dikuantan singing tapi tidak semeriah yang di tepian narosa,karena yang ditepian narosa ini diikuti oleh umum seperti tahun kemaren juga ada jalur bari Negara tetangga yaitu malaisya namun tetap juga jalur pemuda kuansing yang menjadi pemenang,makanya pacu jalur ini menjadi event nasional karena dapat dinikmati oleh seluruh daerah.
Kegiatan Pacu Jalur merupakan pesta rakyat yang terbilang sangat meriah. Bagi para wisatawan yang berkunjung ke acara ini dapat menyaksikan kemeriahan festival yang merupakan hasil karya masyarakat Kuantan Singingi ini. Menurut kepercayaan masyarakat setempat, Pacu Jalur merupakan puncak dari seluruh kegiatan, segala upaya, dan segala keringat yang mereka keluarkan untuk mencari penghidupan selama setahun. Pendeknya, Pacu Jalur selalu ditunggu-tunggu oleh masyarakat. Masyarakat Kuantan Singingi dan sekitarnya tumpah ruah menyaksikan acara yang ditunggu-tunggu ini. Karena meriahnya acara ini, konon beredar cerita, bahwa sepasang suami istri harus rela tidak memotong karet yang merupakan pencarian masyarakat kuantan singingi demi melihat jalur ini ya…..maklum lah sakali setahun coy……
Selain sebagai event olahraga yang banyak menyedot perhatian masyarakat, festival Pacu Jalur juga mempunyai daya tarik magis tersendiri. Festival Pacu Jalur dalam wujudnya memang merupakan hasil budaya dan karya seni khas yang merupakan perpaduan antara unsur olahraga, seni, dan olah batin. Namun, masyarakat sekitar sangat percaya bahwa yang banyak menentukan kemenangan dalam perlombaan ini adalah olah batin dari pawang perahu atau dukun perahu. Keyakinan magis ini dapat dilihat dari keseluruhan acara ini, yakni dari persiapan pemilihan kayu biasanya kayu yang dipilih yaitu kayu yang mengandung jin atau penunggunya, pembuatan perahu, penarikan perahu, hingga acara perlombaan dimulai, yang selalu diiringi oleh ritual-ritual magis. Pacu Jalur dengan demikian merupakan adu/unjuk kekuatan spiritual antar-dukun jalur. Selain perlombaan, dalam pesta rakyat ini juga terdapat rangkaian tontonan lainnya, di antaranya Pekan Raya, Pertunjukan Sanggar Tari, pementasan lagu daerah, Randai Kuantan Singingi, dan pementasan kesenian tradisional lainnya dari kabupaten/kota di Riau.
Munggkin sagitu ajo yang den sobuikiin kek sanak saudaro di seluruh dunio jan lupo kalau ado jalur sansanak ikuk lo mandaptar kek panitianyo tabukak nyie untuak umum pendaptaran biasonyo sabolun pacu(23 agustus),yang pontiang maju toruih kuantan singingi(kuansing) oke.
{translate} hoi…………. bro segitu aja ya kalau ingin ikut mendaptar kepanitia sebelum 23 agustus,buruannnnn hanya sekali setahun hadiahnya besar lo…
Pokoknya nggak rugi dan yang ingin berjualan boleh kok…yang penting bayar komisi,dan dijamin nggak akan rugi karena akan banyak pengunjung mulai dari local sampai mancanegara.
Nah….udah tau kan tentang jalur makanya pertahankanlah tradisi ini jangan sampai di ambil oleh orang lain(luar negeri)kayak reok ponorogo…..oky kuantan singingi(kuansing) maju teruzzzzz(maju toruiiiiiii/kayuah toruiiii)